2006年03月21日
15世紀頃の北方〈エゾ〉世界(3)
コシャマインの討死によって、ひとまず大きな戦いは終息しましたが、和人とアイヌの争いはその後100年にわたって続いていました。アイヌの軍勢は近隣の村々をやぶり、多数の和人(シャモ)を殺害したといいます。蝦夷が島の和人たちは劣勢に立たされ、勢力範囲も上之国、松前周辺に縮小していました。
しかし先述したように、蝦夷が島の戦乱は《和人》対《アイヌ》という完全な二項対立だったのではなくて、和人とアイヌは雑居し、場合によっては同盟を結ぶこともあったようです。コシャマインを討ち取った蠣崎信広(武田信広)は上之国の勝山館を拠点に和人勢力の掌握に乗り出します。蠣崎氏のライバルは松前守護の安藤氏(のち守護代の相原氏)でしたが、拠点であった松前大館はやがて蠣崎氏の軍勢に攻略されます。この攻略が成功した要因には、蠣崎氏がアイヌの首長と同盟したことが背景にあったといわれています。
1514年(永正11)、蠣崎光広・良広親子は松前大館に移り、秋田の安東氏から蝦夷が島の守護として認められます。こうして蠣崎氏は蝦夷が島における和人の覇者としての地位を確立したのです。ただし蠣崎氏は完全に独立したのではなく、安東氏の配下として諸国から入港する商船の関税を安東氏に上納していました。
和人とアイヌの争いは、1550年(天文19)にようやく終止符が打たれます。蠣崎氏は東部シリウチのチコモタインと西部セタナイのハシタインと相互協定を結び、蝦夷が島に来航する和人商船から集めた関税を両首長に分配することが定められました。一方、アイヌ商船は関税を払う必要はなく、フリーパスで通過することができたといいます。和人側の大幅な譲歩によって和平が実現されたのです。この頃から蠣崎氏は若狭の守護武田氏との外交関係も結びます。蠣崎氏を継いだ武田信広は、実際には蝦夷地に流れてきた浪人だったようですが、武田家との親交を結ぶことで自らが由緒ある家柄であることをアピールしたのです。これは安藤氏が自らを蝦夷の出自とした認識とは大きく異なるものです。若狭の武田氏は新羅三郎義光の出です。蠣崎氏(もと武田氏)は源氏の子孫と内外に宣伝することで、蝦夷が島を支配する正統性を確保しようとしたのです。
余談ですが日本国の東の果て、外が浜にはしばしば「人魚」が出現したといいます。鎌倉時代、津軽近辺に人のかたちをした大魚が漂着したとの風聞が鎌倉まで流れ、大騒動になっています。「人魚」の出現は不吉なこととされ、汚らわしい存在として考えられていたのです(ここも参照)。それは日本の境界の外側が、人ならざる者、物の怪(もののけ)が住む世界としてとらえられていたことと関連します。西の境界が“鬼界”が島とされたのも、日本の外である琉球諸島が人ではない「鬼」の住む世界として当時の日本人に観念されていたからです。外が浜の「人魚」(実際にはオットセイなどの生き物と考えられています)のとらえ方は、琉球で同じ「人魚」のジュゴンが聖なる生き物として考えられていたのとは大きなちがいです。
しかし先述したように、蝦夷が島の戦乱は《和人》対《アイヌ》という完全な二項対立だったのではなくて、和人とアイヌは雑居し、場合によっては同盟を結ぶこともあったようです。コシャマインを討ち取った蠣崎信広(武田信広)は上之国の勝山館を拠点に和人勢力の掌握に乗り出します。蠣崎氏のライバルは松前守護の安藤氏(のち守護代の相原氏)でしたが、拠点であった松前大館はやがて蠣崎氏の軍勢に攻略されます。この攻略が成功した要因には、蠣崎氏がアイヌの首長と同盟したことが背景にあったといわれています。
1514年(永正11)、蠣崎光広・良広親子は松前大館に移り、秋田の安東氏から蝦夷が島の守護として認められます。こうして蠣崎氏は蝦夷が島における和人の覇者としての地位を確立したのです。ただし蠣崎氏は完全に独立したのではなく、安東氏の配下として諸国から入港する商船の関税を安東氏に上納していました。
和人とアイヌの争いは、1550年(天文19)にようやく終止符が打たれます。蠣崎氏は東部シリウチのチコモタインと西部セタナイのハシタインと相互協定を結び、蝦夷が島に来航する和人商船から集めた関税を両首長に分配することが定められました。一方、アイヌ商船は関税を払う必要はなく、フリーパスで通過することができたといいます。和人側の大幅な譲歩によって和平が実現されたのです。この頃から蠣崎氏は若狭の守護武田氏との外交関係も結びます。蠣崎氏を継いだ武田信広は、実際には蝦夷地に流れてきた浪人だったようですが、武田家との親交を結ぶことで自らが由緒ある家柄であることをアピールしたのです。これは安藤氏が自らを蝦夷の出自とした認識とは大きく異なるものです。若狭の武田氏は新羅三郎義光の出です。蠣崎氏(もと武田氏)は源氏の子孫と内外に宣伝することで、蝦夷が島を支配する正統性を確保しようとしたのです。
余談ですが日本国の東の果て、外が浜にはしばしば「人魚」が出現したといいます。鎌倉時代、津軽近辺に人のかたちをした大魚が漂着したとの風聞が鎌倉まで流れ、大騒動になっています。「人魚」の出現は不吉なこととされ、汚らわしい存在として考えられていたのです(ここも参照)。それは日本の境界の外側が、人ならざる者、物の怪(もののけ)が住む世界としてとらえられていたことと関連します。西の境界が“鬼界”が島とされたのも、日本の外である琉球諸島が人ではない「鬼」の住む世界として当時の日本人に観念されていたからです。外が浜の「人魚」(実際にはオットセイなどの生き物と考えられています)のとらえ方は、琉球で同じ「人魚」のジュゴンが聖なる生き物として考えられていたのとは大きなちがいです。
2006年03月08日
15世紀頃の北方〈エゾ〉世界(2)
琉球で尚巴志たちが活躍していた時代、北方では「日之本将軍」の安藤盛季(もりすえ)と子の泰季(やすすえ)が強大な勢力を誇り、十三湊も全盛期を迎えていました。盛季・泰季親子は京都の足利将軍や若狭の寺院に莫大な銭や北方の物資を寄付していました。交易の富が安藤氏を隆盛に導いていたことがわかります。
しかし1432年(永享4)と1442年(嘉吉2)、安藤盛季・泰季は糠部(青森の東側)の南部氏に敗れ蝦夷が島へ没落。その後も失地回復をめざすもののかなわず、十三湊安藤氏の嫡流は断絶してしまいます。南部氏は傍流の安藤師季(もろすえ)をカイライとして下北半島の田名部に擁立し、北方海域のターミナルは田名部湊に移ることとなります。やがてカイライの地位に不満であった師季は蝦夷が島へ渡海、後に秋田の檜山に拠点をかまえ再起します(秋田安東氏)。
蝦夷が島の南岸部には館(たて)という和人の城塞が築かれ、秋田安東氏のもとに3つのグループに編成されていました。館は琉球でいえばグスクに相当します。グループの長は守護といい、上之国守護・下之国守護・松前守護が各館主をたばねていました。館主はちょうど琉球の按司、三守護は三山のようなかたちでしょうか。安東氏は蝦夷地を間接的に支配したのです。15世紀中ごろの勢力図は次のとおりです。
┏「上之国守護」蠣崎季繁━館主
「檜山屋形」安東尋季━╋「下之国守護」安東家政━館主
┗「松前守護」安藤定季━館主
ただし和人たちは館という「点」を掌握していたにすぎませんでした。蝦夷地は和人とアイヌが雑居する状態で、両者は対等の存在であったのです。道南各地に割拠する館主は互いに同盟・対立を繰り返し、館主とアイヌ人首長が同盟を結ぶ場合もあったようです。
1456年(康正2)、アイヌの少年が和人に殺害された事件をきっかけに東部の酋長コシャマインが蜂起、東部アイヌの軍勢が和人の館を襲いました。和人の館は次々に陥落し、12あった館のうちわずか2つを残すばかりとなります。アイヌが決して和人の下位に甘んじるような弱い存在ではなかったことがわかります。この和人側の苦境を救ったのが花沢館主蠣崎(かきざき)季繁の客将、武田信広です。信広が放った矢がコシャマインに命中、これを契機にアイヌ勢は総崩れとなり、和人側は辛くも危機を脱しました。この功績により信広は蠣崎家を継ぐことになります。これが近世大名、松前氏の元祖です。
しかし1432年(永享4)と1442年(嘉吉2)、安藤盛季・泰季は糠部(青森の東側)の南部氏に敗れ蝦夷が島へ没落。その後も失地回復をめざすもののかなわず、十三湊安藤氏の嫡流は断絶してしまいます。南部氏は傍流の安藤師季(もろすえ)をカイライとして下北半島の田名部に擁立し、北方海域のターミナルは田名部湊に移ることとなります。やがてカイライの地位に不満であった師季は蝦夷が島へ渡海、後に秋田の檜山に拠点をかまえ再起します(秋田安東氏)。
蝦夷が島の南岸部には館(たて)という和人の城塞が築かれ、秋田安東氏のもとに3つのグループに編成されていました。館は琉球でいえばグスクに相当します。グループの長は守護といい、上之国守護・下之国守護・松前守護が各館主をたばねていました。館主はちょうど琉球の按司、三守護は三山のようなかたちでしょうか。安東氏は蝦夷地を間接的に支配したのです。15世紀中ごろの勢力図は次のとおりです。
┏「上之国守護」蠣崎季繁━館主
「檜山屋形」安東尋季━╋「下之国守護」安東家政━館主
┗「松前守護」安藤定季━館主
ただし和人たちは館という「点」を掌握していたにすぎませんでした。蝦夷地は和人とアイヌが雑居する状態で、両者は対等の存在であったのです。道南各地に割拠する館主は互いに同盟・対立を繰り返し、館主とアイヌ人首長が同盟を結ぶ場合もあったようです。
1456年(康正2)、アイヌの少年が和人に殺害された事件をきっかけに東部の酋長コシャマインが蜂起、東部アイヌの軍勢が和人の館を襲いました。和人の館は次々に陥落し、12あった館のうちわずか2つを残すばかりとなります。アイヌが決して和人の下位に甘んじるような弱い存在ではなかったことがわかります。この和人側の苦境を救ったのが花沢館主蠣崎(かきざき)季繁の客将、武田信広です。信広が放った矢がコシャマインに命中、これを契機にアイヌ勢は総崩れとなり、和人側は辛くも危機を脱しました。この功績により信広は蠣崎家を継ぐことになります。これが近世大名、松前氏の元祖です。



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